القاعدة المختصرة

عدد الصفحات: 53
الرقم الدولي المعياري للكتاب (ISBN-13): 9781912437337
الرقم الدولي المعياري للكتاب (ISBN-10): 1912437333
رمز المنتج (SKU): SAFAQ
الناشر: منشورات السفر

في أكاديمية السفر، نستخدم قاعدتنا الفريدة التي جمعها فريق التطوير لدينا والتي تدرس الآن في العديد من المدارس الدينية في جميع أنحاء المملكة المتحدة. تستمد هذه القاعدة من العديد من القواعد الأخرى من جميع أنحاء العالم وتحتوي على العديد من الميزات الجديدة والمبتكرة بناءً على سنوات من الخبرة الجماعية المكتسبة من تدريس الطلاب في أكاديمية السفر.
في هذا الإصدار المختصر من قاعدتنا الكاملة، حافظنا على معظم نقاط القوة الفريدة للقاعدة الكاملة وقدمناها بحجم أقصر وأصغر.
 
ميزات فريدة:
وجدنا أن معظم القواعد الأخرى لا تحتوي على أي فصول أو تفصيل لأهداف التعلم. يتقدم الطلاب، وأحيانًا المعلمون، من تمرين إلى آخر دون أن يدركوا الأهداف الكامنة وراءها. هذا النقص في تفصيل الأهداف غير صحي أيضًا لمعنويات الطالب، حيث لا توجد لديهم أهداف قصيرة المدى للعمل عليها ويمكن أن يفقدوا الحافز. لذلك، تم تقسيم قاعدة السفر إلى عدة أقسام، يسمى كل منها مستوى. في كل مستوى، سيتم تقديم مهارة أو موضوع جديد وتغطيته. لقد أثبت نظام المستويات فعاليته الكبيرة في تحفيز الطلاب.
عند اختيار الأمثلة لكل تمرين، تم أخذ بعض الاعتبارات، مثل عدم السماح للعديد من الأمثلة باتباع نمط صوتي واحد. وذلك لتجنب تخمين الطلاب لنطق المثال بناءً على المثال السابق، بينما من المفترض أن يعملوا على كل مثال على حدة. لقد حاولنا أيضًا التأكد من أن لا يحتوي أي مثال على أي عناصر لم يتم تغطيتها بعد. على سبيل المثال، لن تحتوي أي أمثلة على الفتحات حتى يتم تقديم الفتحة رسميًا. وبالمثل، تم حذف الأمثلة التي تحتوي على الإخفاء حتى يتعلم الطالب الإخفاء، وهكذا. ثم قمنا بترتيب الأمثلة في كل تمرين بحيث تتقدم من الأسهل إلى الأصعب، مع الأخذ في الاعتبار عدد الحروف أو الكلمات في الأمثلة وكذلك وزن وصعوبة الحروف.
يمكن الاطلاع على نظرة عامة كاملة عن القاعدة وسلسلة تعلم القراءة هنا.
يمكن عرض الاختلافات بين القاعدة المختصرة و القاعدة الكاملة هنا.
 
أمثلة قرآنية:
كلمات القرآن هي كلمات الله (سبحانه وتعالى). هذا لا يجعل تلاوتها أكثر مكافأة في الآخرة فحسب، بل نعتقد أيضًا أن لها تأثيرًا إيجابيًا على تعلم الطالب وتقدمه؛ قال الله (سبحانه وتعالى): "ولقد يسرنا القرآن للذكر" (54:40). في معظم القواعد الأخرى، وجدنا أن العديد من الكلمات قد تسللت والتي لم تكن موجودة في القرآن. هذا ليس خطأ بأي حال من الأحوال، ولكن كلمات القرآن ستحظى دائمًا بالأفضلية. حاولت بعض القواعد استخدام أمثلة من القرآن فقط ولكنها إما لم تجد أمثلة كافية للطلاب لإتقان المستوى، أو كان عليها إجراء تعديلات طفيفة على الكتابة لتتناسب مع المستوى. على سبيل المثال، في بعض الأحيان كتب الناس كسرة قائمة بدلاً من الياء، أو أخذوا كلمة مكتوبة معًا في القرآن وحذفوا جزءًا منها. لم نكن راضين عن كل ما ذكر أعلاه، لذلك أجرينا مسحًا شاملاً للقرآن، بأقصى قدر من قدراتنا، بالجمع بين الجهود البشرية المباشرة والمساعدات التكنولوجية الحديثة، للعثور على أمثلة وافرة من القرآن لكل مستوى. في بعض الأحيان، قمنا بإزالة الواو من بداية بعض الكلمات الفردية، لكننا لم نجري أي تغييرات أخرى على النص.

منهاج كامل:
تتضمن تلاوة القرآن بشكل صحيح العديد من العناصر التي تتجاوز نطاق القاعدة: يحتاج الطلاب إلى الكثير من الممارسة لبناء طلاقتهم، بالإضافة إلى الوقت لتعلم وتطبيق قواعد التجويد المعقدة. في سفر، أبقينا القاعدة كمنشور مستقل وفي نفس الوقت دمجناها في منهاج شامل يأخذ الطالب من تقديمه لأصوات الحروف العربية، وصولاً إلى التلاوة الخبيرة. من خلال القيام بذلك، يتمكن المعلمون وأولياء الأمور والطلاب من الاحتفاظ بنظرة شاملة للتقدم والتأكد من عدم إهمال أي جانب.

تسلسل كامل ومنطقي:
تعتمد القدرة على تلاوة القرآن على عدة مهارات فردية: على سبيل المثال، القدرة على التعرف على الحروف المتصلة، والقدرة على تنظيم طول كل حرف علة، وما إلى ذلك. في تحليلنا للقواعد المتاحة الأخرى، لاحظنا أن معظمها يحتوي على فجوات حيث لم يتم تغطية بعض العناصر الأساسية رسميًا ويتوقع من الطلاب التخمين أو الفهم بأنفسهم. أحيانًا، تم تجاهل التسلسل المنطقي لهذا التعلم مع تقديم بعض العناصر في أماكن غير مناسبة. أحيانًا، تحتوي الأمثلة على مفاهيم وعناصر لم يتم تقديمها للطلاب بعد مما يسبب ارتباكًا وعقبات للطلاب.
لحل ذلك، كل مستوى في قاعدة السفر هو تقدم تدريجي ومنطقي من المستوى السابق. لقد بذل جهد لسد أي فجوات موجودة في القواعد الأخرى، بالإضافة إلى محاولة عدم السماح بأي عناصر لم يتم تغطيتها رسميًا بعد في الأمثلة. إضافة إلى ذلك، يتم إعطاء الطلاب تمارين مختلطة في نهاية كل مستوى، لمراجعة وتلخيص كل ما تعلموه سابقًا.